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用二十四节气取名有多浪漫(古代人为什么对雨如此重视?) -澳客手机版

昨天是二十四节气中的春分,是春天的最后一个节气。《月令七十二候集解》说:“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰春分也。万物之生也烈,故春为正也。”
在这一天,人们会选择一些特定的“物象”来命名这一年的节气。这些物象就是节气里出现的物候。“二十四节气”起源于中国,而在世界上大部分国家中,它都是采用一年12个月和闰年时用来确定节气和中元、大祀、上巳等节日时间的重要依据。


用二十四节气取名有多浪漫(古代人为什么对雨如此重视?)插图

一、立春

立春,又称“立春节”、“岁首”。“立”是指开始,“春”是指春季。立,是“开始”的意思,反映了自然界万物复苏的景象。
立春在公历2月3日~5日,但各地气候差异很大。在长江中下游地区,2月3、4、5日三天的平均气温一般在10℃以上,最冷不低于0℃;而在北方地区,一般在2月4、5、6日三天的平均气温一般在10℃以下,最冷不低于-4℃。在中国南方地区一般2月3、4日或5日的平均气温在10℃以上;而在中国北方地区则不然。
立春也是农业生产上重要的节日。这一天,民间有“咬春”之说。
立春过后,冰雪消融、万物复苏,田间地头随处可见农民辛勤劳作的身影。此时是农耕活动最为繁忙的时期,这时要开始准备春耕了。《吕氏春秋》记载:“立春之日阳气升。”
此时气温回升较快,但冰雪仍未消融。

二、雨水

雨水节气的来临,标志着天气转暖,雨水渐多,在雨水的时节中,可以看到春意盎然的景色。
古时人们会选择一些特定的“物象”来命名这一年的节气,这些物象是古代劳动人民在长期的生活实践中,经过观察和研究得出的结论。
在古人看来,雨是上天赐予万物的恩泽,所以古代人对雨十分重视。在《山海经·海外北经》中就记载了这样一个故事:
“有人曰大川之神,名曰雨师。其为人操舟,以行不测之渊。”
讲的是在遥远的南方有一位名叫雨师的神仙,他掌握着舟行不测之渊的本领。
从这里我们可以看出,在古人眼中雨是一种带有神性、神术等等特点的特殊生物。
而在古代人们对于“雨神”还有着许多不同的传说:
“(天帝)使女史说雨师曰:‘君处东海之中,其广数千里,未闻水神。’
帝乃召东海海神(即雷神)问曰:‘闻君为君使人(天帝)问我,使我知四海之外有雷神否?’海遂说如是。帝乃遣之,遂不听。其后,女史归奏曰:‘臣所闻海神告曰:‘臣闻天有雷公、雷神、雷师。’今海神果来告臣曰:‘夫雷神、雷师、雷神之属皆万民之司也。凡其所呼者皆应之。帝曰:‘诸君言是也。人各有主,不可同呼。’”
在这则传说中除了雷神和雷师之外还有两个海神,一位是海神(即天后)东君(即天后圣母);另一位是雷神(即雷神圣母)。
在《太平御览》中也有关于雷神的记载:
“(天后)生下雷神神女,作风氏之妇,是为雷神。”
讲的是一个名叫雷泽的地方住着一位名叫风氏的女子,她在生下雷神之后不久也就去世了。
而这则神话则来源于《山海经》:
“又东三百六十里曰中条之山……有鸟焉……其名曰鹗……是为云氏之鸟;有兽焉……其名曰鹗。”
这里的“鹗”其实是一种鸟,这种鸟栖息在中条山上的云气之中。
云气也就是由云造成的天空或者天气状况:
“鹗(即鹗)又曰:‘天鸟也。或曰:天孙之禽也。’”
而在《淮南子》中则记载了另一则关于雷神和雷师的神话:
“昔者禹治洪水于泽畔,见神人同谷而食,因命曰中谷神……”
说的是有一年水患严重、人间饥馑连连,大禹到一个叫做泽畔的地方去寻找解决水患的方法。
而在洪水过后,水患没有解除反而更加严重了……这时禹说了这么一句话:“余闻之吾师,云雷渊中有神人焉,其状如虹而白首……”
讲的是禹听说有一个人叫做雷渊的人和他长得非常相似,于是就找这个人来问关于云雷渊里神人的事情。

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三、惊蛰

惊蛰,又名“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气。
在古汉语里,“蛰”有冬眠的意思,惊蛰便是万物开始冬眠的意思。
这个节气,也是一年中最早被春雷惊醒的日子。
相传,女娲创世之初,用黄土和水捏成了万物之形,之后她将天地之灵藏在了其中,为人们营造了一个温暖舒适的小环境。
大地一片复苏,一切生灵都被唤醒了。
但同时,也有一个可怕的声音传来——“雷公电母”来捣乱了!
这个时候就需要一位英雄人物来出面降伏这两个大神——他就是孙悟空。
当然啦,有一天他真的遇上了两个“雷公电母”。
孙悟空凭借着自己的聪明才智和勇敢无畏最终降服了这两个大神!
这一天正是惊蛰节。所以被人们称为“惊蛰”。
到了唐代,人们将“惊蛰”又分为二候:一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣。也就是说桃始华就是桃花开了;仓庚鸣就是黄鹂在枝头叫了。
可见在唐代,人们对惊蛰节还是比较重视的。当然啦,如今的我们可以尽情地享受春天啦!
在我们学校里还流传着这么一个节气传说:

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