端午节是纪念谁的日子(端午节在几月几) -澳客手机版
端午节是我国四大传统节日之一，也是最具特色的节日。它是为纪念伟大爱国诗人屈原而设立的。屈原是我国历史上伟大的浪漫主义诗人，也是我国第一位伟大的爱国诗人，他创作的《离骚》《天问》《九歌》等作品，千古流传。屈原虽然死了，但是他的精神却影响深远，所以历代都有纪念他的活动。
端午节又称端阳节、重午节、天中节等，源于自然天象崇拜及原始信仰。“端”有开始、第一之意，因此端午节也叫“端阳节”。
端午节的起源与我国古代楚国人祭龙有关。在春秋之前，五月五日为恶月、恶日，而五月五日又是端午节。但在民间信仰中，这一天却被赋予了重要意义。
下面就让我们一起来了解一下吧！
一、纪念屈原
据《史记·屈原贾生列传》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物“扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了不能去咬屈大夫的身体。人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后为了纪念屈原的高尚情操，在每年的五月初五就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
二、纪念伍子胥
传说伍子胥被楚平王杀害后，吴王夫差派人送了一包金银给伍子胥的弟弟伍子胥以求赦免，伍子胥说：“我死后，将我的眼睛挖出悬挂在吴城百步的高处，以看越国军队入城灭吴”。于是他死后果然如此做了。
在楚国，百姓们为了不让鱼吃掉伍子胥的眼睛，就包了粽子投入江中，还有人把粽子扔进了江里让鱼吃掉。但是鱼也不是吃粽子就能活下来的。在楚国民间，端午节这天还有个重要的习俗——赛龙舟。
相传春秋时期，楚王非常昏庸无能，宠信小人，导致国家四分五裂。当时有个名叫伍子胥的大夫就劝楚王杀了楚平王报父仇。但是楚王不听伍子胥的劝告，不仅不杀自己的父亲和哥哥，反而重用了这两人。后来他们果然杀害了平王。
伍子胥便离开楚国来到吴国。为了让自己的国家强大起来，他建议吴王夫差在二十年后兴兵伐楚。但是夫差不听伍子胥的建议，不听忠臣良策。伍子胥便劝吴王夫差在吴国建造一座能征善战的军队，帮助夫差打败了越国而报父仇。
吴王夫差听了伍子胥的建议后，便答应了他的请求，吴国渐渐变得强盛起来。后来越国被吴国打败了，越王勾践请和，被吴王夫差拒绝了。之后勾践卧薪尝胆十年，后来他带兵打败了吴国。
吴王夫差听闻之后大怒，便将伍子胥赐死了。
三、纪念曹娥
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴。曹娥碑传云：“曹娥葬父，沿江号哭，七日不绝。”又云：“当此之时，正当五月五日。苦水正流，子不归生；孝女不死，其魂尚驻。”这大概是曹娥碑传为美谈的由来。
过了十七天抱出父亲尸身。
五日后抱出母尸身。
此日正是五月初五，孝女曹娥遂投江寻父。于是便有了五月五日端午竞渡以及赛龙舟的风俗。
这一传说至东汉时已不流行，《荆楚岁时记》记载：“五月五日……又闻曹娥投江诛继续子口”。而据《续齐谐记》记载：“曹娥为县官之妻”。
由于端午节有纪念曹娥的传说存在，且在江南水乡尤为盛行。所以就形成了在端午节这一天划龙舟以纪念曹娥的习俗。
从“孝”的角度来说，端午节是为了纪念一个叫曹娥的女子；从“节”的角度来说，端午节则是为了纪念一个叫曹娥的女子；从“孝”与“节”的关系来看，端午节是为了纪念孝女曹娥的一种民俗文化活动；从“孝”与“节”的关系来看，端午节是为了纪念曹娥的一种民俗文化活动；从“孝”与“节”的关系来看，端午节是为了纪念孝女曹娥的一种民俗文化活动。
四、纪念介子推
晋文公重耳流亡时，介子推不求利禄，愿与其同死，重耳于是脱离晋国流亡国外。
十九年后，重耳回国做了君主，即晋文公。继位后，重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后十分感动，亲自带人去请介子推。但介子推不愿下山，背着母亲躲进了绵山。绵山很高，很多人都难以找到他。有人建议用火烧山，晋文公乃下令退兵二十里。几天后，晋文公遇见了介子推母子俩，要放他们下山，但介子推不肯离开母亲。他的母亲含着泪说：“孩子是要随我到地下去的。”说完就断气了。
晋文公得知后痛不欲生，他追上介子推，想从他身上找到安慰。可介子推已背着母亲进了绵山，晋文公只好放火烧山，想把他逼下来。谁料大火烧了三天三夜也没有把介子推逼下来。结果火熄后，人们发现介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树死在树根底下。
晋文公见状大哭一场。然后把他葬在绵山旁边。为了纪念他，晋文公下令把绵山改名为“介山”，在山上建立祠堂祭拜他。
后来人们在祭祀时用树叶包饭、叶枕包饭、叶盘卷饭之类的食物来代替饭菜，称为“粽子”，有了吃粽子的习俗。
五、纪念孝女曹娥
孝女曹娥碑所以流传至今，也因为曹娥的孝心感动了上苍。
而曹娥的故事，也在民间广为流传。
当时正值吴越交战，曹娥的父亲被越王所伤，投江而死。她为了寻父投江救父，行至长江入海口，只见一只舟停在岸边。她不忍心见父溺死，就抱起父亲的尸体游进了江里。
人们听说后纷纷前来救父。但天色已晚，江中又没有船只和木筏，于是她就抱着父亲的尸体爬过了这座险滩。
这时她年仅十四岁的女儿英灵便出现在江上，人们为了纪念她的孝行将此日定为“孝女节”。
而曹娥救父也成为了一个传统节日——端午节（又称端阳节、重午节、龙日、正阳节等）。
除此之外还有纪念伍子胥、纪念曹娥哭父等说法。
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