农历6月19日是什么日子(农历七月十五中元节祭祀鬼神的日子) -澳客手机版
农历六月十九，俗称中元节。佛教中也称盂兰盆节，是佛教的节日。在农历六月十九日，农历六月二十三日或二十六日。在这一天里，民间会有各种祭祀的活动。农历六月十九日为火神爷的生日。
根据道教传说：
阴间有三官，天官、水官。
三官中最大的是天官，上主健康，掌管人的寿夭；其次是地官，地官主长寿；再次是水官主疾病。
道教认为阴曹地府有三官大帝管着人间善恶，他们分别是：地府掌管人的寿夭，天曹掌管人的寿数和神界掌管人的命运和福祸。人间凡做坏事者都会受到惩罚；天曹所管之事是判善恶报应、定生死投胎，而地曹所管之事则是让人转世投胎。
天官赦罪之日，会派判官对人间罪大恶极者进行判决；地官赦罪之日，会对罪孽深重者进行处罚。这两种人如果有了善行或恶行后都会被地府记录在册，等到了阴间便会接受审判。如果人在阳间做了坏事而又得到了回报的话，就会在阴间受刑法。如果人死后没有得到回报而又做了坏事的话就会到地府去接受审判。
道教认为七月十五中元节这一天是地狱的开净日和鬼魂回归人间的日子。天官在这一天要举行一些法事来祈求鬼神的宽恕和祝福；地官则会举行一些仪式来超度亡魂；水官则要进行沐浴仪式以消除罪恶；而人神也要沐浴并献祭以祈求平安和祝福。
一、祭祀活动
在我国传统祭祀文化中，中元节又称“七月半”、“鬼节”等，这一节日既是民间祭祀鬼神的日子，又是人们祭祀祖先的节日。在民间，人们相信鬼魂存在于世界上的每一个角落，而且对鬼魂都有敬畏之心，因此中元节这天各地都有祭祀鬼神的习俗。按照传统习俗，农历七月十五中元节这一天家家户户都要祭拜祖先、烧纸钱等。
中元节期间，我国一些地区都有拜祖先的习俗，有的地方是在农历七月初一日上午举办祭祖仪式。祭祖仪式一般是在宗祠或祖墓前举行，即在祠堂里搭建一个小祭台，桌上放着香炉、供品和纸钱等。而有些地方则是在家中或街道两旁设一祭台或坛进行祭祀活动。
祭奠仪式后举行放灯仪式。民间放灯的时间因各地习俗而不同。南方有些地方是在傍晚时分放灯（又称“开夜灯”），有些地方则是晚上九点之后到半夜之间放灯（又称“接夜灯”）。
还有一种比较特殊的祭奠仪式是在路边用树叶搭建一个小草棚或用竹编一个小草棚，供人悼念祖先和已故亲人。祭拜时摆上菜肴、水果、香烛、纸钱等祭品。把一些钱纸抛撒在地上或用小碗盛着放置在草棚内点燃后就可以离开了。
除了祭祀鬼魂外，民间还相信中元节这天鬼门大开，人们可以通过祭祀鬼魂或请鬼上身来帮助自己度过难关，甚至可以通过驱邪治病的方式来求平安。此外，在这一天也是僧人剃度之日，不少寺院也会举办剃度仪式。
而有些地方还有一些习俗是在这天会吃肉、吃素以及做纸衣等。这些习俗也跟佛教的修行有关，因为佛教认为吃肉会加重业力和罪孽，因此他们往往在中元节这天只吃素食或不吃肉、不做纸衣。
其实在农历七月十四到十九这十天时间里是不宜烧香拜佛的，因为此时鬼魂都已经回到阳间来了，若是这个时候烧香拜佛的话很可能会招来鬼上身的后果。而且这个时候天气炎热很容易会把身上的细菌带到冥界去，这样就容易把鬼魂也带到阴间去了，因此不建议大家在这一天烧香拜佛。
不过中国人祭祀鬼神也是为了祈福求平安的寓意的。因此在中元节这天除了祭拜鬼神外还有祈福求平安的作用。有些地方还会举行“摆供”仪式来超度亡魂或者是祭祀土地神、灶王爷等，以祈求来年有个好收成。
在这一天里如果天气晴朗无风的话，民间会在这一天举行放生仪式来将动物从阴间释放出来。这样也会给一些流浪的动物带来生命的希望，让它们也能回到自然中去。
此外还有一些地方是在这天禁止燃放烟花爆竹的。因为“中元节”这天晚上人鬼都会出来活动，如果燃放烟花爆竹很容易会招来鬼魂附身或者引起火灾等情况的发生。
二、焚香礼佛
焚香礼佛，是中国传统礼仪的一种。所谓焚香，就是点燃一炷香，让它燃烧得更充分、更持久，待燃尽后再续上香，表示虔诚供养佛菩萨的意思。在佛教中，以烧香的方式来表示对佛菩萨的敬意。
礼佛是要心怀恭敬之心，不能无礼、粗鲁、鲁莽、傲慢，这样反而会生起无礼之心。古人在祭祀祖先时也用香来表示敬意，而且还用香来祈福、消灾、辟邪、祈福。如《礼记·祭统》记载：“礼有六义：一曰肃敬之义；二曰序事之义；三曰称名之义；四曰号哭之义；五曰吊慰之义；六曰会省志之义”。可见，祭祀祖先时是用焚香来表达对先人的缅怀与敬重。
烧香是佛教礼仪之一，烧香时所烧的香也叫做“檀香”。烧香是表达对佛菩萨尊敬之意，敬拜佛像的方法有多种，但在这个特殊的日子里我们可以通过焚香的方式来表示我们的心意。烧香也要用合适的香烟来点燃，一支香烟可以点燃数支香。点燃好香后用中指和食指夹住香尾，将其置于胸前（为表示虔诚）并以香身表示出“恭候”的意思（即心中有佛）。然后用中指将香尾夹紧后放在香炉上——此时可以作诵经礼、发愿礼等动作。
在古代佛教中有“烧三支香”或“三炷香”的说法。所谓“三支香”，是指香炉上第一支香、第三支香；其中第一支香要插入香炉中间位置；第二支香插入香炉左前方一半处，第三支香头要插在香柱中央位置。烧香时需要注意一点：用手拿着香尾或者将其点燃时不可将其靠近脸、鼻、口等敏感部位（这些部位非常容易产生香灰）；
插完三支香后不要忘记把香尾的香插上（此过程中，需要保持香炉内空气流通）；然后可以虔诚地念诵一些经文来表示敬意了。“三炷”也可以理解为是指佛菩萨面前供的三个方向：左、右、前；左即左手方向，右即右手方向；前为上方向，后为下方向。另外，在礼佛的过程中一般不允许说粗言粗语、喧哗、大笑。因为这都是不恭敬的行为。
佛教认为佛菩萨就像父母一样都是在守护着自己的儿女。所以焚香时一定要诚心，这样才能让佛菩萨感受到你对他们的尊敬之情，只有这样才能获得佛菩萨的保佑和护佑。如果不按照这样做的话反而会适得其反，因为这样可能会让佛菩萨产生误会或反感。
中国人认为“七月半”是鬼魂回归人间的日子。在七月十五这一天里人们都会回到家中祭祀祖先，感谢祖先在自己生命中所给予自己的恩德。因此就有了这一天“七月半”要烧三支香的习俗，并且还要把三支香插在香炉上；同时还要祭拜祖先和那些亡人灵魂、放上一些供奉品以供他们享用。此外也有人在这天给祖先上坟、祭祀。
三、放河灯
河灯也称荷花灯，一般是用纸糊成或画上莲花，再点蜡烛照明，其中画有一些神话故事或百鬼夜行的图画，中元夜放在江河湖海之中，让其顺流而下，至无人处熄灭。有些地方还有放河灯以怀念逝去的亲人的习俗。人们把灯内燃以灯烛的称为河灯，放在水里的为船灯。放河灯是一种寄托哀思、以物寄情的祭祀活动。根据佛教传说：在地藏菩萨去世后，其弟子在他的坟前筑塔供奉；后来该塔被称为地藏塔；民间则将其视为祭祀亡魂之所。在中元节这天晚上，人们将河灯放入河中，让它们顺水而流，去往有缘之处。由于河灯是将蜡烛放入水中，因此也被称为“顺流而下”的灯船。这也是人们希望借助灯船渡过苦海、去往幸福之处的愿望。
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