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周公之礼是什么意思(周公制礼作乐的原因) -澳客手机版

“周公之礼”,指周公制定的礼。周公,是我国周朝的第一位大政治家,因其杰出的政治才能和外交才能在中国历史上留下了浓重的一笔。孔子曾说:“周监于二代,郁郁乎文哉!”意思是说:周公创立的礼乐制度,像《诗经》中所表现的那样,是极其神圣而又美好的。
《史记·鲁周公世家》记载:“周公居洛邑,制礼作乐。及卒,弟子以其葬所为庙,曰“成王庙”。”
这个“成王庙”就是指周公之礼。据《史记》记载:“周公与孔子论礼及乐府,孔子曰:‘自吾有回也,人皆视其愈也,闻其声则望之。’”就是说:孔子听说周公与他谈论过《诗经》里的礼乐制度后,就对周公说:“您的礼乐制度就像太阳一样伟大,天下人都来向您学习呢!”
这就说明了当时孔子对周公的尊崇。同时也说明了周礼在当时是如何影响着人们的思想和社会生活了。
而作为中国第一位政治家、思想家的周公,他制定出来的制度则是我们今天还在使用的。可以说到了周王朝最后一个天子——周厉王时才被废掉。而他制定出来的《周礼》《礼记》等文化典籍则一直影响着中国几千年来的文化和社会生活。


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1、周公制礼作乐

周公制礼作乐的思想,是从西周初期开始的,在周朝建立前就有了。《国语·鲁语上》中说:“昔周公相成王,作《周官》以治天下。”也就是说,在周公统治时期,就已经开始制礼作乐了,只是没有形成制度。到了周厉王时,为了巩固政权才制定出一套较为完整的制度。
吾从周。”
意思是说:周公在周朝建立前就开始制礼作乐了,那时候的人们都推崇周公。
可见当时的人们对周公是非常认可的。因为他能制定出一套完整而又完善的制度来维护周朝的统治,使周朝能够顺利地发展下去。同时他的思想也一直影响着后世的人们,为中华民族精神文化的形成打下了良好基础。

2、周公制礼

周公制礼作乐,是指周公在洛邑(今洛阳)主持制定了一系列的政治、经济和礼仪制度。周公制礼作乐是从殷商灭亡到西周建立这段时间内,周王朝(也就是现在的整个中国)所实行的一系列礼仪制度。它起于西周初年,止于西周末年,贯穿了整个西周时期,一直沿用到春秋时期才被废止。周代的礼制中包含着极其丰富和完整的政治思想、道德伦理和科学知识体系,以及作为这种思想、伦理和科学体系反映到制度层面的一系列原则、规范和制度。所以,被称为“周礼”。
周公制礼作乐后,通过对殷商文化的吸收和改造,把它发展成为一种成熟的先进文化——周文化。周文化以其独特的民族风格、社会特点,成为东方先进文化的代表,对中国、朝鲜、日本等亚洲国家以及整个西方世界产生了深远影响。《周礼》一书是中国历史上第一部比较系统的典章制度汇编,也是一部关于西周政治制度、社会制度和伦理道德制度的汇编。

周公之礼是什么意思(周公制礼作乐的原因)插图1

3、《周礼》

《周礼》是我国第一部比较系统地阐述国家典章制度的著作。全书共分30卷,即为《王制》《仪礼》《大戴礼记》《礼记》。
但由于周代礼书只有这30卷,所以在实际应用中,就必须根据需要加以增减和补充,而并不能完全满足实际需要。这就是后世所说的“经”与“传”的区别。经是原则和纲领,传是具体和细节。所以,后世又有“经礼纬之说”。汉代以后,又将这30卷中的30篇合为一编,称为“今文经典”,简称“今典”。其篇目与内容大体仍照《周礼》30篇。另有10篇为周代各诸侯国之典章制度。汉以后虽有增补、注释,但体例多为后人所改定,有些则是后人增衍。
现在我们所见到的都是明代的抄本或刻本。今天我们看到的周礼是根据明朝人周希孟的辑录而成的,他在整理后又进行了修订和增补,最后形成了今天我们看到的样子。
《周礼》被认为是一部具有“皇权天授”色彩的著作。它是我国古代礼制建筑中最宏伟、最完备的一部著作,同时也是世界文化史上第一部比较系统地阐述国家典章制度的专著。

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4、《礼记》

《礼记》是西汉末年王充(字仲尼,又称王充)所撰,全书共分为上下两卷,前有“总论”,后有“礼小记”、“礼大记”。在全书中,把儒家的传统思想与道德体系表达得更加详尽,这是它在汉代流传最为广泛的原因。
《礼记》是一部记载古代典章制度的书,它用了大量篇幅对周代社会生活中的礼仪制度作了较为详细的记述。这些内容在我国古代礼学研究中占有重要地位,为今人提供了丰富的资料。《礼记》记述的内容极为丰富,从礼仪、祭祀、冠婚、饮食、疾病、丧葬到祭祀中的“六艺”(即礼乐射御书数)等都有详细而生动的描写。因此,它是研究先秦时期社会生活及思想文化必不可少的著作。
《礼记》采用记言的形式写成,全书共包括八个部分,即《小序》《释名》《正衰》《明鬼》《祭统》《礼运》和《礼器》。这八部分分别是:一篇小序(总论),二篇主礼(小序),三篇人法(人法),四篇冠婚(小序),五篇明鬼(小序),六篇祭祀(大序),七篇明器(礼器),八篇释名(篇末附记)。
《礼记》一书主要以记载礼制活动为中心。其中记述了周代社会生活各方面的制度和规范。这些制度和规范从表面上看似乎比较简单、单一而又琐碎。但由于这些制度和规范的形成、发展及演变都有一个过程,因而就有一定的内涵和规律可循。
这本书的产生是为了指导人们的现实生活。但在实际生活中却又出现了一系列的矛盾与冲突,这些矛盾与冲突正是古代社会中不可缺少的内容。
由于这本书是以记言为主的,因而语言朴实、通俗易懂。它在阐述具体概念时多用简洁易懂、生动活泼的语言来阐述。在叙述各种礼仪制度时多用通俗生动、具体形象的语言来描述。同时也注意语言上幽默、诙谐、机智等修辞手法的运用和对偶句、排比句和双音句以及比喻、比拟等修辞方法的使用以及在内容上反映时代特征和现实生活等问题。
但也存在一些缺点:一是由于受当时历史条件限制;二是有些内容过多地脱离现实;三是有些内容不够全面和准确;四是有些内容不够严密和严谨等问题。

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